三藏…….Tipitakadhara = 三藏持者(背誦)
…….Tipitakakawida = 三藏持者(口誦與書寫)
…….Maha Tipitakakawida = 大三藏持者(口誦與書寫之杰出者)
…….Dhammabhandagarika = 法持者

       上面的尊稱是緬甸聯邦授予給該國僧團的400000多位成員中最杰出者,這些被授予者必須能背誦7983篇(16000頁)佛教經典,也就是三藏(Tipitaka),同時需要通過書面考試(包括義注與復注)。
       三藏持者(Tipitakadhara)甄選考試是范圍最廣,難度極大、深奧莫測以及水平最高的考試。於1948年,緬甸擺脫英國殖民統治獲得獨立後不久,在仰光舉辦了第一次考試,當時沒有一個人通過上述類別的考試。舉辦考試的目的是期待和促進有能夠記憶和背誦整部三藏經典的杰出人物出現(7983篇經文,約共2400000緬甸巴利文)。

       這是世界上時間最長的考試,整個考試會持續5年之久。

       在第一年和第二年,候選者會參加律藏(Vinaya Pitaka)(2260篇)考試,這將持續20天(每3天一冊共5冊,另外5天進行筆試義注與復注)

       在第三年,候選者的考試內容為經藏(Sutta Pitaka)中的三部(779篇),在第四年和第五年安排考論藏-阿毗達摩藏(Abhidhamma Pitaka)七部中前五部(1390篇)和後兩部(3597篇)。在以前考試的總長度為四年。

       第一位成功通過的候選者是U Vicittasarabhivamsa尊者,後來被人們尊稱為”明昆西亞多”(Mingun Sayadaw)。他於1950年通過了律藏(the Vinaya)部分的考試,1953年完成了最後部分的考試,那時考試內容為經藏長部波梨品(the Pathika Vagga of the Sutta Pitaka)。他在42歲時成為了緬甸第一位”三藏持者”(Tipitakadhara),這一成就被吉尼斯世界記錄所記載。此後越來越多的卓著的僧侶以他們驚人的記憶獲得了尊稱。如下是讓人驚嘆的統計。

Title Holders
尊稱者

Titles*
級別

Year
年份

Age(First Title)
年齡

Vicittasarabhivamsa 尊者

1,3,4

1953

42

Nemainda尊者

1,2,4

1959

32

Kosala尊者

1,2,4

1963

36

Sumingalalankara尊者

1,2

1973

27

Sirinandabhivamsa尊者

1,2

1984

42

Vayameindabhivamsa尊者

1,2

1995

39

Kondanna尊者

1

1997

55

Silakhandabhivamsa尊者

1,2

1998, 2000

34

Vamsapalalankara尊者

1,2

1998, 2000

32

Indapala尊者

1

1362 ME

40

Sundara尊者

1

1362 ME

45

(1362 – 1363 ME= 2001年)1=三藏持者 (背誦)Tipitakadhara 2=三藏持者 (口誦和書寫)Tipitakakawida 3=大三藏持者 (口誦和書寫之杰出者)Maha Tipitakakawida4=法持者 Dhammabhandagarika

通過者總數(1948-1998)

整部三藏

9

三藏中二部半

9

三藏中二部

21

三藏中一部

71

Vicittasarabhivamsa 尊者
顯赫的三藏持者(1)
大三藏持者、法持者
Mingun明昆西亞多
1953年

Nemainda 尊者
顯赫的三藏持者(1、2)
法持者
Pakokku 西亞多
1959年

Kosala 尊者
三藏持者(1、2)
法持者
Pyay西亞多
1963年

Sumingalalankara 尊者
三藏持者(1、2)
法持者
Tipitaka Mahaghandayon 西亞多
1973年

Sirinandabhivamsa 尊者
三藏持者(1、2)
Yaw西亞多
1984年

Vayameindabhivamsa 尊者
三藏持者(1、2)
Yesagyo 西亞多
1995年

三藏持者(1)
Kondanna 尊者
1997年

三藏持者(1、2)
Silakhandabhivamsa 尊者
2000年

三藏持者(1、2)
Vamsapalalankara 尊者
2000年

       人們可能會對組織和安排如此高強度的考試是否有必要懷有疑問,因為現在已經可以把三藏(The Tipitaka)文本錄入到CD光盤中,三藏經文從世界上消失已經是幾乎不可能的。

       可是整個考試實際意義和收獲在於眾多的僧侶通過記憶全部或部分的經典,他們能夠隨時隨地宣講佛法,教導信眾,這樣比在電腦屏幕上顯示CD文檔更加及時快捷。

       另外,人們可能接觸到的種種形式的解釋,如果僧侶知道巴利經典就可以將他們的理解與權威經典進行對照。因此巴利三藏考試的最終目的是為了廣傳佛陀的教導這是最高貴的禮物,純淨的法的禮物。